Armonia naturii

Acasa Sfatul medicului Tratamente Articole Umor... natural Glosar Linkuri utile Astrolog

Home I Articole I Eros & amor I Transfigurarea - atitudinea esentiala pe calea tantrica

Transfigurarea - Atitudinea esentiala pe calea tantrica

Data aparitiei: 21.08.2008

Esenta caii tantrice incepe de la transfigurare. Cu alte cuvinte, esti cu adevarat pe aceasta cale numai in momentul in care viziunea fiecaruia asupra celuilalt se schimba prin transfigurare. Astfel, daca in momentul in care yoghinul face dragoste cu o femeie si respecta Brahmacharya, transmuta si sublimeaza, dar vede in ea tot o femeie obisnuita, in momentul acela nu este Tantra. Este ce vreti dumneavoastra, respectarea lui Yama si Niyama, Brahmacharya, Yoga sexuala, dar nu este Tantra. Atunci cand el vede in aceasta femeie oceanul cosmic de energie primordiala, si nu este doar imaginatie, fie ea si creatoare, ci este o realitate vie si traita, cand simte in ea toate puterile universului care se manifesta plenar prin acel trup si acel suflet de femeie, de acolo incepe calea tantrica, dar nu inseamna ca se si termina acolo. Pentru ca acest inceput are o continuare, iar la varfurile acestui sistem tantric exista meditatii foarte inalte asupra aspectelor esentiale ale Divinului, privite prin prisma principiilor polar complementare care exista la toate nivelurile, pana la nivelul ultim in care acestea devin Suprema Constiinta si Suprema Energie. Deci, transfigurarea este foarte importanta, altfel, se petrece un lucru pe care unii poate l-au remarcat. Desi merg sinceri pe o cale yoghina si incearca sa practice si Tantra, au dificultati cum ar fi, de exemplu, confruntarea cu starea de posesivitate limitatoare si egoista. Si aceasta se petrece pentru ca se uita finalitatea caii spirituale yoghine, o cale care te elibereaza nu te inlantuie. Desigur, a te elibera in contextul unei relatii, nu inseamna a deveni neaparat indiferent, ci doar a nu mai depinde de celalalt, ceea ce inseamna ca poti fi in continuare in relatie cu el, si-i poti oferi chiar foarte mult. Deci, paradoxal pentru unii, se pare ca aceasta cale tantrica ii leaga si mai tare, dar greseala pe care o fac este lipsa transfigurarii.

Comunicarea sufleteasca ne ajuta sa suportam separarea fizica

Cu alte cuvinte, se folosesc chiar pasii de care vorbea Rajneesh - sex, dragoste, rugaciune. Ce se intampla, de fapt, in acesti pasi? Fiinta cauta unicitatea, cauta sa iasa, daca vreti, din limitele sale, si pe aceasta cale, transcenderea, autodepasirea se fac cu ajutorul altei persoane, cu ajutorul fiintei iubite. La inceput, apropierea si atractia fizica sunt o prima dorinta de a iesi din tine, la nivelul cel mai grosier, e drept, dar este o prima evadare totusi, chiar daca o evadare ratata in final. De ce? Pentru ca nu poti iesi cu adevarat, fizic, din tine.

Aceasta evadare in contopirea sexuala este de foarte scurta durata; de aceea, abia momentul in care ajungi sa te intalnesti cu celalalt in plan sufletesc, este o prima evadare reala din corpul tau, prin intermediul sufletului care il percepe pe celalalt. Atunci apare o prima deconditionare, caci in momentul respectiv devii independent de trupul celuilalt. De ce? Pentru ca in acel moment esti deja in contact cu sufletul celuilalt, si atunci poti suporta, de exemplu, separarea fizica. Doi oameni care se iubesc doar la nivel sexual, nu pot sa suporte separarea, pentru ca ei nu au reusit sa "iasa din corp", si despartirea fizica ii lasa pur si simplu singuri. Dar daca doi iubiti au depasit acest nivel si au ajuns la nivelul iubirii sufletesti, atunci ei se pot desparti fizic pentru ca raman mai departe uniti sufleteste, acceptand mai usor aceasta pierdere a contactului trupesc.

Cand nu mai depindem de celalalt putem sa-i oferim adevarata iubire

Prin transcenderea iubirii fizice se ajunge la detasarea fata de trup, dar se ramane in continuare dependent sufleteste de celalalt. Si daca celalalt se inchide sufleteste fata de noi, ramanem iarasi singuri. Iata de ce trebuie facut pasul urmator. In momentul in care se ajunge la o comuniune sufleteasca (care este tot o unire intre doua fiinte), chiar daca nu mai esti in relatie cu trupul celuilalt, ci cu sufletul lui, totusi, si acest suflet al celuilalt trebuie depasit. Trebuie "folosit", ca sa spunem asa, ca o poarta spre ceea ce este dincolo de el. La inceput ajungi sa simti sufletul celuilalt printr-o prima transfigurare, apoi tot printr-o transfigurare ajungi sa treci dincolo de el si sa vezi ceva care este mai presus, adica o manifestare esentiala, un aspect al Constiintei Cosmice, iubirea divina, o anumita zeitate pe care tu o adori, deci, oricum, o sfera mult mai inalta. Daca se ajunge la acest nivel apare deconditionarea si fata de sufletul celuilalt, la fel ca si fata de corpul sau fizic. Si, chiar daca la un moment dat celalalt pleaca, nu numai fizic, dar chiar si sufleteste de langa tine, tu ramai in legatura cu acea realitate mai inalta la care ai avut acces prin intermediul sufletului sau individual. Si atunci aceasta este intr-adevar o cale a eliberarii care, repet - pentru mintile perverse - nu inseamna ca cei doi devin indiferenti unul fata de celalalt, nu inseamna ca iubirea a disparut, ci ca abia a inceput. Adevarata iubire nu este cand doi neputinciosi se sprijina unul pe celalalt. Caci nu poate fi vorba de iubire intre un barbat si o femeie care, pentru ca nu au depasit corpul fizic sau nu au depasit planul sufletesc, prin atasament, depind unul de celalalt. Dar daca doi oameni intregi si puternici, care pot fi oricand liberi, raman totusi impreuna, atunci inseamna ca ceea ce ii tine apropiati nu mai este dependenta, ci altceva, mult mai profund: iubirea. Numai in momentul cand nu mai depinzi de celalalt poti sa-i oferi iubirea. In general, voi depasiti primul nivel, al contactului strict fizic, sexual, pentru ca este destul de usor, prin aceasta forma de yoga pe care o aveti - Tantra - dar nu duceti transfigurarea mai departe. In viziunea lui Rajneesh, ati facut primul pas, de la sexualitate la iubire, dar ramaneti la iubire pentru ca nu reusiti sa transfigurati mai departe. Chiar infrumusetat, sufletul celuilalt, il vezi intr-un mod foarte personal si ajungi sa depinzi tot mai mult de el. Astfel, in momentul cand femeia devine mai atragatoare, tu vezi in ea tot acel suflet individual de femeie si nu mai mult si te atasezi si mai mult de ea. Iar atunci, daca puteti face un pas mai departe, el trebuie facut. Si tot transfigurarea va va ajuta.

Actul sexual fara consacrare este o calatorie ratata

Indiferent care ar fi forma de Tantra folosita, imediat dupa consacrare, urmeaza transfigurarea. Dar ce este de fapt aceasta consacrare? Este chiar o prefigurare a drumului care trebuie parcurs. Pentru ca nici o sageata nu ajunge la tinta daca nu este trasa de la inceput pe directia tintei. Dumneavoastra nu puteti trage o sageata la intamplare sperand ca pe drum va bate vantul si o va duce la tinta. De multe ori, chiar trasa pe directia tintei, sageata nu nimereste in centru, cu atat mai mult daca, de la inceput, nu tragem in centru. La fel, un act sexual pornit fara consacrare, in speranta ca poate pe parcurs ai sa reusesti sa te concentrezi mai bine si sa-i dai o orientare spirituala este o mare pacaleala si o incercare sortita esecului. De aceea este importanta aceasta consacrare chiar la inceput, sub forma unei interiorizari care sa prefigureze starea finala, de realizare spirituala, aspectul ultim in care cei doi cauta sa se transfigureze reciproc. Daca se da de la inceput o directie precisa si clara, atunci sunt sanse mari sa ajungi in directia respectiva. Daca actul amoros merge in sensul sau profan, cu finalizarea obisnuita, adica orgasmul cu ejaculare si pierderea atractiei si a dorintei de contopire cu celalalt, atunci aceasta calatorie este ratata.

Dupa aceasta consacrare generala, se cauta prin transfigurare sa se ajunga la starea finala, care este intotdeauna identificarea cu un aspect divin etern. Exista la inceputul acestei transfigurari o faza care se numeste NYASA, consacrarea centrilor. Ce se face atunci? Barbatul atinge pe rand, cu cele trei degete unite ale mainii drepte - degetul mare, aratator si mijlociu - centrii de forta (CHAKRA-e) ai iubitei, folosind in acelasi timp anumite formule rituale sau chiar MANTRA-e, specifice fiecarui centru, fie alte elemente, care, prin anumite asocieri sau legaturi, permit trezirea si activarea centrului respectiv. De exemplu, se stie ca alimentele vehiculeaza energii subtile ale naturii si atunci, in mod ritualic sau mistic se gusta putin din acel aliment care trezeste in fiinta noastra, prin rezonanta, centrul de forta respectiv. Dar, indiferent ce metoda se foloseste, NYASA presupune ca barbatul sa atinga pe rand centrii de forta ai femeii si sa se concentreze mental foarte intens, asimilandu-i si identificandu-i cu centrii macrocosmici. In momentul acela el cauta, printr-un efort intens de imaginatie creatoare, sa simta in mod viu, cum apare aceasta transfigurare. Astfel, atingand de exemplu ANAHATA Chakra - centrul afectiv, situat in zona inimii - si rostind MANTRA pentru ANAHATA, sau luand o inghititura din alimentul care activeaza ANAHATA ori folosind uleiuri volatile care activeaza ANAHATA, in momentul respectiv el va gandi intens: "nu mai este trupul femeii ceea ce am eu in fata, nici sufletul ei, nici centrul ei afectiv, ci o scanteie dintr-o manifestare cosmica; eu in aceasta camera particip la un mister cosmic, aici mi se reveleaza o particica din eternul feminin, nu mai este o individualitate separata de tot." Iubita, la randul ei, trebuie sa pastreze aceasta stare de transfigurare pe tot timpul actului amoros. De aici incepe Tantra.

O secunda de neatentie transforma actul erotic divin in unul obisnuit

Daca, de exemplu, el pierde pentru un timp scurt, aceasta transfigurare si o vede din nou ca pe o femeie obisnuita si nu ca pe o scanteie dintr-o realitate cosmica, atunci, pentru perioada cat atentia lui s-a defocalizat, nu mai este decat un act banal, cu toate consecintele sale: batranete, boala, moarte. Aceasta stare de transfigurare trebuie pastrata in mod continuu si amplificata, si atunci, in momentul in care cei doi fac dragoste, nu mai este o intalnire intre doua corpuri fizice sau intre doua suflete, ci o intalnire intre doua Principii Cosmice Fundamentale Supreme: Masculin si Feminin. Ce urmeaza mai departe? Asta depinde de ritualul folosit si de fantezia celor doi, dar esential este acest aspect: ca dupa consacrare sa urmeze transfigurarea reciproca. Uneori, acestea - tehnica tantrica si spontaneitatea pura - se impletesc si orice ai face dupa aceea, nu poate fi decat spiritual, pentru ca nu mai sunt doua fiinte comune, ci, o manifestare a Divinului.

O femeie transfigurata, dupa un act tantric, poate sa-si mentina aceasta stare gratie unui efort al constiintei, dar poate, daca nu se concentreaza sa o si piarda. Deci, transfigurarea este atat acel proces de transformare a ei cat si mentinerea neintrerupta a acestei stari. Daca este mentinuta suficient de mult, aceasta stare poate deveni o a doua natura.

Prin transfigurari succesive putem ascensiona toate modurile existentiale

Constatam astfel ca transfigurarea are un caracter relativ si nu unul absolut, intrucat o stare de transfigurare a fiintei in raport cu un nivel de manifestare inferior este, pe de alta parte, o stare cat se poate de obisnuita pentru nivelul de manifestare superior atins, care la randul sau, poate fi depasit printr-o noua transfigurare. Sa spunem ca o femeie, printr-o astfel de transfigurare, atinge conditia de zeita incarnata si desi ea traieste intr-un corp fizic, va avea tot timpul o rezonanta subtila de zeita. Sa luam un exemplu mai concret: o femeie care are tot timpul o rezonanta foarte puternica pe ANAHATA Chakra - asta fiind starea ei de constiinta - este superioara fata de femeile obisnuite, a caror dominanta se afla la nivelul lui SWADHISTHANA Chakra - centrul energiilor sexuale. Dar sa nu uitam ca ANAHATA este un MAHAUNIVERS si atunci fata de fiintele de pe ANAHATA Chakra ea nu este decat o femeie obisnuita. Atunci, din nou, printr-o noua transfigurare, poate sa treaca intr-o alta stare, de exemplu, in conditia existentiala a unei zeitati, dominant activata la nivelul lui VISHUDDHA Chakra - centrul energiilor puritatii arhetipale. In felul acesta realizam caracterul relativ al transfigurarii, dar si faptul ca prin transfigurari succesive, o fiinta umana poate ascensiona intreaga ierarhie a modurilor existentiale posibile, de la cel al omului obisnuit, la starea ultima, a fiintei unite cu Divinul. O observatie se impune aici. Am vorbit pana acum de transfigurare ca fiind o stare sau un proces al constiintei. Deseori auzim vorbindu-se despre lucruri "neanimate" ca fiind transfigurate: un peisaj, o ambianta etc. In primul rand, aceste lucruri nu sunt transfigurate prin ele insele, ci prin impresia pe care o lasa unui subiect constient, adica unei constiinte care percepe; asa-zisa realitate transfigurata nefiind altceva decat o perceptie a unei fiinte transfigurate. Cu alte cuvinte, frumusetea este in ochii privitorului. In al doilea rand, in realitate nu exista lucruri neanimate, in Univers totul este animat, intreaga manifestare este strabatuta de Oceanul de Constiinta al Divinului.

Transfigurarea prin prisma conceptului de rezonanta

In Univers, in lumea manifestata, totul poate fi redus la energie aflata in vibratie pe diferite niveluri, de la cele mai grosiere, la cele mai subtile. Din acest punct de vedere, constiinta unei fiinte, pana cand atinge starea cea mai inalta de totala libertate si deplina neconditionare, se gaseste, ca urmare a iluziei cosmice MAYA, intr-o stare conditionata de atasare, de complacerea intr-un mod existential inferior. Aceasta identificare a constiintei cu o ipostaza inferioara, de exemplu corpul fizic, se produce, de fapt, prin fenomenul de rezonanta cu energia specifica acelui nivel de vibratie. De ce am amintit aici de fenomenul de rezonanta? Pentru a intelege mai bine cele doua aspecte, pozitiv si negativ, sau mai bine spus, de afirmare si de negare a transfigurarii. Pentru ca din punct de vedere al conceptului de rezonanta, transfigurarea implica intr-adevar doua secvente net distincte. Aspectul negativ, sau de negare a transfigurarii, este taierea rezonantei initiale cu un plan inferior, adica cu o sfera de rezonanta mai joasa. Aspectul pozitiv, sau de afirmare a transfigurarii, este crearea unei noi rezonante cu o sfera superioara.

Inducerea unei stari superioare elimina rezonanta inferioara

Raportandu-se la marea sfera de rezonanta subtila a subconstientului colectiv, o fiinta care se transfigureaza dintr-un mod existential inferior, al omului obisnuit, la modul existential al unui geniu, translateaza, prin prisma conceptului de rezonanta, din sfera de rezonanta a oamenilor comuni din subconstientul colectiv, in sfera de rezonanta a geniilor din subconstientul colectiv. Desi, in mod logic, ar putea sa para ca ordinea celor doua secvente este mai intai procesul de negare si pe urma cel de afirmare, deci taierea rezonantei inferioare si inducerea rezonantei superioare, de multe ori lucrurile stau invers: adica prin aspiratie, prin inducerea unei stari superioare, starea de rezonanta inferioara este eliminata. Deci, este mult mai usor sa elimini raul chemand binele. Altfel, mentalul omului comun nu suporta golul care ramane in urma eliminarii unei stari inferioare, daca nu este umplut cu o stare superioara. Acest aspect este important deoarece multi, atunci cand incearca sa se transfigureze, nu cauta altceva, decat sa elimine starea inferioara, dar nu pun nimic in loc si atunci constiinta fiintei obisnuite recade in starea initiala. Multi spun: "eu nu mai vreau sa sufar", dar ei nu-si imagineaza fericirea unui om eliberat si atunci, pur si simplu, cauta sa elimine suferinta fara sa puna nimic in loc. Iar mentalul nu accepta aceasta si cheama inapoi suferinta. Deci, important in starea de transfigurare este sa ne raportam nu la planul inferior depasit, care oricum ne este foarte familiar, ci la planul superior in care vrem sa accedem. La aceasta stare noua, transfigurata, trebuie sa aspiram intens, sa ne gandim mereu, sa ne lasam fascinati si atrasi de noul univers in care vom patrunde si de noua viata pe care o vom trai.

sursa: www.luxsublima.ro

Tipareste Recomanda trimite prin YM

Comentarii utilizatori