Acasa Sfatul medicului Tratamente Articole Umor... natural Glosar Linkuri utile Astrolog
Home I Articole I Sacroterapie I "si cuvantul s-a facut trup..."
"Si Cuvantul s-a facut trup..."
Data aparitiei: 23.12.2008
Sa ne intoarcem in acel moment in care timpul pare ca s-a oprit, la ieslea in care Copilul inconjurat de ingeri si de pastori raspandeste Lumina Cuvantului Divin, incalzind inimile tuturor.
Venirea pe lume a lui Hristos ne este cunoscuta din traditia crestina, bazata pe cele patru Evanghelii scrise de patru dintre apostolii lui Iisus, dupa crucificarea si invierea sa, pentru a face cunoscute lumii viata si mesajul Fiului lui Dumnezeu. Doar doua din cele patru Evanghelii povestesc legenda nasterii Mantuitorului: Evanghelia dupa Luca si cea dupa Matei.
In ambele scrieri elementul magic si divin miraculos este prezent la tot pasul.
Maria, fecioara credincioasa si neprihanita, este vestita de ingerul Gabriel ca va naste un fiu prin Gratia Duhului Sfant, pe care-l va numi Iisus: "Nu te teme, Marie, caci ai capatat indurare inaintea lui Dumnezeu. Si iata ca vei ramanea insarcinata, si vei naste un fiu, caruia ii vei pune numele Iisus." (Luca, 1, 30-31) "Duhul Sfant se va pogori peste tine, si puterea Celui Prea inalt te va umbri. De aceea Sfantul care Se va naste din tine, va fi chemat Fiul lui Dumnezeu." (Luca, 1, 35)
Logodnicul ei, Iosif, voind sa o paraseasca pe ascuns, viseaza un inger care-i confirma originea divina a copilului ce se va naste: "Iosife, fiul lui David, nu te teme sa iei la tine pe Maria, nevasta ta, caci ce s-a zamislit in ea, este de la Duhul Sfant. Ea va naste un fiu, si-i vei pune numele Iisus, pentru ca El va mantui pe poporul Lui de pacatele sale." (Matei, 1, 20-21)
Tot un inger al Domnului, dupa cum relateaza Luca, i-a anuntat pe pastorii din Betleem de nasterea pruncului sfant: "Nu va temeti, ca va aduc o veste buna, care va fi o veste buna pentru tot norodul: astazi in cetatea lui David, vi s-a nascut un Mantuitor, care este Hristos Domnul. Iata semnul dupa care-l veti cunoaste: veti gasi un prunc infasat in scutece si culcat intr-o iesle." Afland acestea, pastorii s-au dus sa-l vada pe copil, fiind primii care i-au multumit lui Dumnezeu pentru acest dar.
In Evanghelia lui Marcu, sorgintea divina a noului-nascut este si mai evidenta. Trei magi de la Rasarit au vazut pe cer steaua celui ce avea sa fie imparatul Iudeilor si au urmat-o pana la locul unde se afla acesta. Acolo I s-au inchinat si I-au oferit cele trei daruri, aur, smirna si tamaie, simbolizand stapanirea asupra celor trei planuri ale manifestarii, fizic, psihic si spiritual. Tamaia reprezinta legatura dintre om si divinitate, dintre finit si infinit, dintre muritor si nemuritor. Ea are rolul de a inalta rugaciunea spre ceruri si este emblema celor ce indeplinesc functii sacerdotale.
Imparatul Irod, afland de nasterea lui Hristos si temandu-se ca-si va pierde autoritatea, a poruncit masacrarea tuturor baietilor mai mici de doi ani, din Betleem si din imprejurimi. Insa pruncul ce urma sa fie Pastorul poporului lui Israel este ferit in mod miraculos de aceasta primejdie, caci lui Iosif ii apare din nou un inger al Domnului care ii spune sa fuga cu Maria si copilul in Egipt. Iar dupa ce pericolul a trecut si Irod a murit, la sfatul aceluiasi inger al Domnului ei s-au intors in partile Galileii, in cetatea Nazaret.
Toate aceste fapte sunt prezentate in extenso in Evanghelia lui Iacov, dictata de insusi Iisus umilului sau scrib Jakob Lörber. Ele au rolul de a ne arata ca de fapt nasterea miraculoasa a pruncului Iisus reprezinta sacrificiul suprem pe care Dumnezeu l-a facut din dragoste pentru oameni: s-a intrupat intr-un copil, cea mai fragila si mai pura dintre creaturi, pentru ca noi sa-L recunoastem si sa ne intoarcem la El.
"Dumnezeu s-a facut om, pentru ca omul sa devina Dumnezeu", ne spune Sfantul Atanasie din Alexandria.
sursa: www.angelinspir.ro
Venirea pe lume a lui Hristos ne este cunoscuta din traditia crestina, bazata pe cele patru Evanghelii scrise de patru dintre apostolii lui Iisus, dupa crucificarea si invierea sa, pentru a face cunoscute lumii viata si mesajul Fiului lui Dumnezeu. Doar doua din cele patru Evanghelii povestesc legenda nasterii Mantuitorului: Evanghelia dupa Luca si cea dupa Matei.
In ambele scrieri elementul magic si divin miraculos este prezent la tot pasul.
Maria, fecioara credincioasa si neprihanita, este vestita de ingerul Gabriel ca va naste un fiu prin Gratia Duhului Sfant, pe care-l va numi Iisus: "Nu te teme, Marie, caci ai capatat indurare inaintea lui Dumnezeu. Si iata ca vei ramanea insarcinata, si vei naste un fiu, caruia ii vei pune numele Iisus." (Luca, 1, 30-31) "Duhul Sfant se va pogori peste tine, si puterea Celui Prea inalt te va umbri. De aceea Sfantul care Se va naste din tine, va fi chemat Fiul lui Dumnezeu." (Luca, 1, 35)
Logodnicul ei, Iosif, voind sa o paraseasca pe ascuns, viseaza un inger care-i confirma originea divina a copilului ce se va naste: "Iosife, fiul lui David, nu te teme sa iei la tine pe Maria, nevasta ta, caci ce s-a zamislit in ea, este de la Duhul Sfant. Ea va naste un fiu, si-i vei pune numele Iisus, pentru ca El va mantui pe poporul Lui de pacatele sale." (Matei, 1, 20-21)
Tot un inger al Domnului, dupa cum relateaza Luca, i-a anuntat pe pastorii din Betleem de nasterea pruncului sfant: "Nu va temeti, ca va aduc o veste buna, care va fi o veste buna pentru tot norodul: astazi in cetatea lui David, vi s-a nascut un Mantuitor, care este Hristos Domnul. Iata semnul dupa care-l veti cunoaste: veti gasi un prunc infasat in scutece si culcat intr-o iesle." Afland acestea, pastorii s-au dus sa-l vada pe copil, fiind primii care i-au multumit lui Dumnezeu pentru acest dar.
In Evanghelia lui Marcu, sorgintea divina a noului-nascut este si mai evidenta. Trei magi de la Rasarit au vazut pe cer steaua celui ce avea sa fie imparatul Iudeilor si au urmat-o pana la locul unde se afla acesta. Acolo I s-au inchinat si I-au oferit cele trei daruri, aur, smirna si tamaie, simbolizand stapanirea asupra celor trei planuri ale manifestarii, fizic, psihic si spiritual. Tamaia reprezinta legatura dintre om si divinitate, dintre finit si infinit, dintre muritor si nemuritor. Ea are rolul de a inalta rugaciunea spre ceruri si este emblema celor ce indeplinesc functii sacerdotale.
Imparatul Irod, afland de nasterea lui Hristos si temandu-se ca-si va pierde autoritatea, a poruncit masacrarea tuturor baietilor mai mici de doi ani, din Betleem si din imprejurimi. Insa pruncul ce urma sa fie Pastorul poporului lui Israel este ferit in mod miraculos de aceasta primejdie, caci lui Iosif ii apare din nou un inger al Domnului care ii spune sa fuga cu Maria si copilul in Egipt. Iar dupa ce pericolul a trecut si Irod a murit, la sfatul aceluiasi inger al Domnului ei s-au intors in partile Galileii, in cetatea Nazaret.
Toate aceste fapte sunt prezentate in extenso in Evanghelia lui Iacov, dictata de insusi Iisus umilului sau scrib Jakob Lörber. Ele au rolul de a ne arata ca de fapt nasterea miraculoasa a pruncului Iisus reprezinta sacrificiul suprem pe care Dumnezeu l-a facut din dragoste pentru oameni: s-a intrupat intr-un copil, cea mai fragila si mai pura dintre creaturi, pentru ca noi sa-L recunoastem si sa ne intoarcem la El.
"Dumnezeu s-a facut om, pentru ca omul sa devina Dumnezeu", ne spune Sfantul Atanasie din Alexandria.
sursa: www.angelinspir.ro
Tipareste Recomanda trimite prin YM
- Alte articole in legatura:
- IUBIREA - sentiment INEFABIL, COPLESITOR, DIVIN
- Sa ne reamintim menirea vietii
- Modalitati practice de revelare a menirii personale
- Cauzele subtile ale bolilor si vindecarea prin rugaciune
- Cum multumim ingerilor
- Cum intram in contact cu ingerul pazitor
- Rugaciunea eficienta
- Modalitatea de contactare a entitatilor angelice
- Vindecarea prin credinta
- Cautarea si revelarea lui Dumnezeu
- Misterul ingerilor
- Semnificatia profunda a Craciunului
- Simbolurile traditionale asociate Craciunului
- Nasterea lui Iisus: adevarata poveste
- Cele mai citite articole:
- Ayurveda - Scop si obiective
- NOU! TERAPIA CU APA DE IZVOR
- Curs intensiv - Ayurveda
- Pulberile din plante medicinale
- Cele trei cerinte fundamentale pentru a avea o viata sanatoasa
- Armonizarea polara cu ajutorul plantelor vindecatoare
- Fructele uscate in dieta ayurvedica
- Starea de ARMONIE in viziunea sistemului Ayurveda
- Trupul si mintea
- Vitaminele - sursa vietii
Comentarii utilizatori
