Armonia naturii

Ahimsa, non-violenta, inseamna a nu face rau. Daca intelegem la modul profund faptul ca raul este absenta binelui, vom intelege atunci ca este nepotrivit sa ne propunem sa respectam ahimsa doar printr-o ipotetica abtinere de la "a face rau". In realitate a respecta ahimsa implica "a face bine tuturor". Insusi faptul de a ne transforma spiritual, de a cauta sa fim permanent un releu prin care sa se manifeste forta divina, de a radia in jurul nostru iubire, bunatate, frumusete, bucurie si calm, reprezinta ahimsa.

Agresivitatea se naste din teama. O cutremuratoare prejudecata contemporana ii face pe oameni sa considere ca bunatatea este sinonima cu prostia. Realitatea este ca bunatatea este asociata cu starea de intelepciune. Pentru a respecta corect ahimsa, va trebui sa urmarim sa eliminam in totalitate orice urma de agresivitate din fiinta. Pentru aceasta, un prim pas este constientizarea tendintelor agresive si intelegerea faptului ca agresivitatea apare intotdeauna pe un fond de slabiciune, teama si nesiguranta. La modul ideal, o fiinta care a atins perfectiunea in punerea in practica a lui ahimsa este capabila indiferent de situatie sau de conjuncturi, sa raspunda la rau cu bine, in mod spontan.

A face bine inseamna a nu face rau. O alta prejudecata este aceea ca fiintele care nu riposteaza agresiv sunt slabe. Doar fiintele extraordinar de puternice in bine pot manifesta cu adevarat ahimsa. Agresivitatea se poate disimula in fiinta noastra sub forma supararii, resentimentelor sau a ranchiunei. Indolenta si indiferenta, nepasarea, reprezinta si ele o incalcare a lui ahimsa. Fermitatea in sustinerea punctului nostru de vedere atunci cand ne aparam pe noi insine sau pe altii de anumite agresiuni nu reprezinta o incalcare a lui ahimsa. Urmarind sa punem in practica ahimsa vom remarca in timp o evidenta amplificare a discernamantului spiritual si a bunului simt.

Ne ajuta:

Iubirea - este cheia de aur a respectarii lui ahimsa. Sa urmarim sa iubim cat mai mult, sa exprimam iubirea si sa o manifestam firesc si armonios. Daca nu putem iubi "pur si simplu", sa incepem prin a transmite ganduri luminoase si pline de iubire unei fiinte pe care o admiram. Puterea de a iubi este masura de a vedea daca suntem cu adevarat vii.

Multumirea si calmul profund trebuie permanent cultivate. Agresivitatea se manifesta pe un fond de nemultumire sau neliniste. Starea de multumire ne va ajuta, cu cat este mai des traita, sa depasim momentele dificile si tensionate in care am putea uita de ahimsa.

Iertarea are valoare magica pentru a depasi resentimentele si supararea. Traumele sufletesti profunde nu pot fi vindecate fara a ierta. Trebuie sa Il rugam pe Dumnezeu Tatal, cu simplitate si sinceritate, sa ne daruiasca aceasta putere.

Bunul simt, sau "simtul binelui" va trebui sa devina principalul nostru reper in punerea in practica a tuturor regulilor de yama si nyama. De aceea prima regula este "ce tie nu-ti place altuia nu-i face!". Dupa ce reusim aceasta, pasul urmator este de a le face celorlati ceea ce ne-ar place sa ne faca ei noua. Daca vrem sa fim iubiti, sa iubim noi mai intai.

Fericirea reprezinta pentru fiinta umana trairea fundamentala care ii confirma, atunci cand este traita plenar, autenticitatea transformarii sale interioare. Sa urmarim sa fim cat mai mult, cat mai des si cat mai profund fericiti.Vom remarca cu incantare alchimizarea tuturor tendintelor agresive remanente intr-o stare de unitate cu tot ceea ce exista.

Credinta in Dumnezeu poate face miracole in absolut orice directie pozitiva in care ne propunem sa ne transformam. Dar mai ales vom remarca faptul ca adevarata credinta va face sa dispara complet teama din fiinta noastra si, eliminand astfel agresivitatea, ne va conduce la starea de non-violenta.

Rugaciunea este o modalitate extrem de eficienta pentru a aprofunda ahimsa. Caci apropiindu-ne de Dumnezeu, vom ajunge sa intelegem prin traire directa faptul ca Dumnezeu este tot ceea ce exista. Aceasta intelegere fundamentala ne va face sa putem privi transfigurator, cu iubire, absolut tot ceea ce exista in intregul Univers.

Pe cei curajosi, ii ajuta Dumnezeu. Curajul autentic duce la eliminarea agresivitatii, pentru ca elimina teama. Sa nu uitam nici o clipa ca nu putem iubi fiintele de care ne este teama, caci teama, pe calea transformarii spirituale, este o manifestare a ego-ului.

Umilinta este o virtute de aur care, amplificata in fiinta noastra, ne va conduce la perfectiunea in ahimsa. Pentru a deveni "mari" (a manifesta starea de maretie spirituala) trebuie mai intai sa devenim "cei mai mici", adica sa fim cu adevarat umili. Vom remarca cu nespusa incantare modul miraculos in care umilinta autentica si corect inteleasa va rezolva spontan multe probleme relationale cu care ne confruntam.

Veselia si simtul umorului elimina spontan rezonanta cu trairi de natura joasa, inferioara. Este o modalitate eficienta de a invinge in confruntarea cu anumite probleme.Veselia si simtul umorului sunt cunoscute precum calitati fundamentale asociate starii de intelepciune. Fiind cat mai veseli si binedispusi practica lui ahimsa ne va deveni naturala.

Trebuie evitat pe cat posibil sa perpetuam obisnuintele negative care se opun acestui demers. Sa evitam sa "mestecam" ganduri de suparare, ranchiuna, gelozie, invidie. Sa reactionam ferm pentru a combate sentimentele de teama, prin amplificarea curajului. In ceea ce priveste mania, una dintre cele mai distuctive stari umane, trebuie sa ne oprim ferm intotdeauna cand avem tendinta de a o manifesta.


sursa: www.luxsublima.ro